歪歪读读

第78章（第3页）

【羽玉：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出……楚人一炬，可怜焦土。”杜牧的《阿房宫赋》还能是假的？】

大唐不少人关注光幕，哪怕不能发言，也不耽误他们看热闹。

“什么？阿房宫没建成？”

“项羽没烧阿房宫？”

已经成为市井最流行的话题，不知多少文人出来反驳，翻找史书寻找证据。

自光幕出现后，大唐面貌一新，哪怕的武皇时期，人们看待这位女帝也宽容许多。

以前女帝高高在上，距离普通百姓很远。

当光幕展现她的一生后，哪怕是底层老百姓也体谅她的不容易，更不要说她给了庶民出头的机会和允许贱籍自赎为良的诏书。

已经成为良民的人感激她，也有不少人对她咬牙切齿。

特别是世家，对于世家来说自家奴仆世代相传，无法改变贱籍，家奴荣辱掌握在主人手里，主人的脏事都无法瞒过亲信，现在这道诏书下达，让原本紧密的主仆关系出现裂痕。

眼下是没出现问题，可知道自己能成为良籍，儿孙脱离生死受人限制的贱籍，谁不会为自己考虑？

世家门咬牙切齿之余，还要对仆人施恩，不得不释放一些立功的奴仆。

光幕出现对大唐影响太大了，已经成为人人关注的焦点，哪怕是大字不识一个的庶民在见多识广后也能说出自己浅见，更不要

说学富五车的文人墨客。

关于历史定论的阿房宫到底有没有被项羽火烧一事已经成为洛阳城最热门话题。

反观贞观年间，普通百姓愁眼见要到来的大旱，对于光幕放出的那些前朝事并不是很上心。

娱乐这种事只有吃饱肚子的时候才会关注。