歪歪读读

第89章 初到神雕（第1页）

南宋嘉熙元年（公元1237年），江浙嘉兴府。

当顾阳再次清醒之时，已经是换了人间，看了一眼周围的环境，发现这里是一处破旧的窑洞。从窑洞中的摆设和布置来看，这里之前应该是用来酿酒的。

再次穿越，顾阳仍旧是赤条条而来。好在他早有准备，立刻从储物空间之中取出一套衣物穿在身上。

等穿戴整齐之后，顾阳才来到窑洞之外，看了一眼周围的环境，随后纵身一跃，使出一招“攀云乘龙”，来到一株大树的树顶，观察远处。

站在四五丈高的树顶，周围的风景一览无余，从远处的房屋、城墙以及街道上的行人装扮来看，这里应当是处于唐宋时期，具体的年代还需进一步探索。

随后，顾阳重新回到窑洞之中，发现这窑洞中有一口水缸，水缸中还有干净的清水。墙角一处破旧的木桌上，还摆放的一个竹筐，筐里面放着一个布包，包里藏着一些面饼。

除了这些，不远处还有一用干草铺成的床铺，以及一床破旧的棉被。

很显然，这一处破窑洞是有人居住的，只是主人暂时不在。

顾阳并没有去动别人的东西，转而走到一处干净的角落里，仔细感应着这一次穿越带来的变化。

识海之中，那六道轮回盘碎片上的储物空间，原本长宽高都只一丈有余，而今长宽都达到了十丈左右，高度也有三丈左右，大约相当于一个1000平米大，10米高的大仓库。

除此之外，顾阳的肉身也得到了进一步的优化，体内的每一寸骨骼、肌肉，甚至是细胞，都变得更加生机勃发，甚至隐隐能够感应到，天地之间有一种游离的元气，在主动向着自己体内而来。

不仅如此，顾阳的精神、五感也都变得更加敏锐，对于周围一定距离内的风吹草动，都能有清晰的感知。

前世，顾阳也曾深入研究儒道佛三家的典籍，从中探索有关“命、运”二字的奥秘。其中，道家的“性命交修”，给了顾阳很大的启发。

何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

通俗来说，性是精神，是灵魂，是思想境界，是无形无质之物。命是肉身，生命体征，是体内的精气，是有型有质之物。

所谓的性命交修，便是身心与思想境界的全面修炼，才能达到至高完美的境界。

“命”之一字，或许就是道家性命交修中的命，这才可以强化顾阳的肉身和生机，以及对天地元气的感应。而且这种强化还不是那种后天修炼可以达到的，而是强化了顾阳的先天根骨。

上一世，顾阳用数年时间一统天下，又用十年光阴东征西讨，建立了一个庞大的帝国，使得治下百姓安居乐业，繁荣昌盛，改变了万万人的命运。这也使得六道轮回盘碎片积累了大量的“命、运”之力。