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血海方向突然传来惨叫,无数鬼族被功德金光灼成飞灰,金灵圣母的声音恨恨传来:“朱允炆!你竟敢用‘无’字断了灭世核与人间的因果链?” 朱允炆望着功德碑上百姓焚香祈福的画面,忽然转身对阎罗王拱手:“朕终于明白,为何叔父能坐稳皇位 —— 不是靠兵权,而是靠这人间烟火里的‘无言之德’。”
五、胎息化尽血河咒
道衍趁机取出 “截佛同源印”,印面与生死簿 “无” 字共鸣,竟在转轮台显化出 “帝王胎息” 的真正形态:原是一团由百姓愿力凝成的光茧,当年朱允炆跳入火中时,光茧并未破碎,反而带着他的一丝灵魄遁入截教。
“看清楚了,阎罗王。” 道衍指着光茧中若隐若现的《皇极经世书》虚影,“人皇之气本就该与百姓功德相连,修罗族强行割裂,才导致生死簿裂痕。如今建文帝以‘无执’之心补全,反让胎息回归正道。”
阎罗王忽然想起封神大战时,十殿阎罗因助阐教伐截被天罚,直到今日才明白:所谓轮回,不是定数,而是众生心念的流转。他摘下头上 “判死冠”,对朱允炆深深一拜:“老臣执迷‘生死有命’,却忘了‘因果随心’,险些助纣为虐。”
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六、功德碑现太平象
转轮台功德碑突然大放光明,原本 “朱允炆” 一栏的 “损德三千” 竟化作 “积善八百”,且数字仍在缓缓增加 —— 原来南京百姓得知疫病平息,纷纷将建文帝当年的惠民政策刻成石碑,供在城隍庙中。
朱允炆摸着碑上百姓手书的 “允炆元年,减田租三成”,泪水夺眶而出:“朕当年总想着‘奉天承运’,却不知‘天命’就在这一字一句的民生里。” 他转身对道衍说:“大师,帮朕带句话给叔父:玄武湖的法相倒影,该换‘太平’二字了。”
道衍点头,定海珠突然映出慧明在花果山的场景:五金灵根共鸣处,金箍棒虚影正与 “截佛同源印” 融合,而金鳌岛送来的玉碟,此刻正悬浮在灵根顶端,映出 “有教无类,功德为基” 八字。
尾 声
是夜,幽冥殿外的血河突然清澈三分,转轮台开始显化新的轮回 —— 有战死的靖难将领托生为永乐朝的河工,有当年被误杀的宫人成为应天府的接生婆。阎罗王命崔珏重刻生死簿,在 “帝王篇” 首句加了批注:“皇者,煌也,非龙袍加身,乃民心所煌。”
朱允炆离开幽冥前,在功德碑上留下一枚指印,竟化作莲花印记,从此人间帝王更替时,若有百姓焚香祷祝,莲花便会绽放。道衍望着这印记,忽然想起燃灯古佛的话:“最厉害的法宝,从来不是玉净瓶或金箍棒,而是让众生愿意焚香的那一点善念。”
金陵皇宫内,朱棣忽得一梦,见玄武湖中心升起一座功德碑,碑上 “朱允炆” 三字与自己的名字并列,周围环绕着百姓笑脸。醒后他命人在玄武湖修建 “太平阁”,阁中不供神像,只刻满天下百姓的姓名 —— 这正是人间帝王对 “轮回心” 的最好回应。
正是:一纸血书消业障,半壶功德洗铅华。帝王若解民心重,何须灵山问法华?
欲知慧明能否借功德之力彻底摧毁灭世核,朱允炆与朱棣的因果又将如何了却,且看下回分解。
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