歪歪读读

第23章 荀彧清谈（第4页）

荀彧抚案起身，率先朗声道：“昔董子言‘大一统’，意谓诸侯当尊周室为正统。然今汉室衰微，天下大乱，群雄并起，割据四方。若欲重归天下太平、恢复秩序，又当以何者为‘统’呢？”

陈群抚了抚胡须，沉吟片刻后缓缓说道：“《春秋》以‘尊王攘夷’为贵。袁绍虽出身四世三公，却私下勾结乌桓，此等行径，绝非‘攘夷’之道。若要匡正天下，必须先正名分。”

荀攸用玉如意敲了下漆案，笑道：“名分乃虚，实力为实。昔日齐桓公尊王，实则仰仗管仲之谋略。当今之世，若欲匡扶汉室，亦需强军富民，充实国力，此乃《周易》中‘自强不息’之真义啊。”

在这之后，他们又展开对人物的品评，臧否当代豪杰。

最后，话题讨论回归实际，谈及治国策论，盐铁与屯田之争由此展开。有人提议效仿汉武帝“盐铁专营”，以此充实军资，荀彧却持反对意见，主张“屯田养民”。

荀彧展开兖州地图徐徐道：“盐铁之利虽丰，却易引发豪强兼并；屯田之策，能使流民归乡，重归田土。管子有云‘仓廪实而知礼节’，唯有百姓安居乐业，天下方能安定。”

“屯田需兵力护持，难免与民争利，这岂不是重蹈秦朝苛政的覆辙？”钟繇面露疑色，提出质疑。

荀攸从容一笑，出面解局：“不妨将屯田分为‘军屯’与‘民屯’，军屯以战养战，自给自足；民屯则轻赋缓征，休养生息，此乃《荀子》‘礼法并用’之道的体现。”

荀彧正欲论及“屯田需先安民”时，王镜突然从西席起身，高声问道：“《韩诗》解《七月》有云：‘馌彼南亩，田畯至喜’，诸君欲效仿周公劝农，可知道田畯首要之事为何？”全场顿时一片愕然，只因《韩诗》乃今文经学中的冷门流派，甚少有人精通。

荀彧闻言，目光也不由得望向王镜。

钟繇微微眯眼，不假思索：“自然是轻徭薄赋，与民休息。”王镜却向前迈出一步，摇了摇头，“此言差矣！《尚书·无逸》曰‘先知稼穑艰难’，田畯之要务，首在‘知’字。如今兖州流民多来自荆扬之地，连粟麦都难以分辨，诸位可曾备足耒耜图谱，以教百姓农耕之事？”

众人哑然，一时间没有人表示反驳或赞同。

王镜窃窃一笑，你们有仆从按需呈上《左传》《盐铁论》等典籍，即时引证。我也有系统索引，随时可以引经据典。

然而这一切都不足为外人道。

末席的陈群暗自赞叹，从前清谈会不纳女客，他本以为荀彧邀请丹阳郡主不过出于礼节，充充人数，却没想到此女竟对屯田农事如此了解，当真见地不凡！

此后的讨论里，王镜不乏有石破天惊之语，引得众人纷纷侧目，不禁对她刮目相看。

负责记录言辞的僮仆在侧室奋笔疾书，不敢有丝毫懈怠，一一记下备家族子弟研习。