歪歪读读

卷八（第1页）

<b>卷八</b>

○历山

齐州城东有孤石，平地耸出，俗谓之历山。以北有泉，号舜井。东隔小街，又有石井，汲之不绝，云是舜之东家之井。乾元中，有魏炎者于此题诗曰：“齐州城东舜子郡，邑人虽移井不改。时闻汹汹动绿波，犹谓重华井中在。”又曰：“西家今为定戒寺，东家今为练戒寺。井中投一瓶，两井相摇响。”泙濞又曰：“齐南郡里多沮洳，娥皇女英汲引处。窃向池中深畊来，浇茆畦土平流去。”炎虽文士，其意如是，则诚以为舜之所居也。按郑玄“历山在河东。”应物云：“在雷泽。”皇甫谧云：“在济阴。”今东齐也名历城，与舜耕历山其名相涉，故俗人混同。其说在河东者近是。

○二朱山

密州之东，临海有二山。南曰大朱，北曰小朱。相传云仙人朱仲所居也。按朱仲，汉时人，仙传所载，不言所居。若尔，朱仲未居之前，山无名乎此西北数十里，有春秋时淳于城。淳于，州国也。吴楚之人谓居为千古，谓州为朱然。则此山当名州山也。汉末崔炎于高密従郑玄学，遇黄巾之乱，泛海而南，作《述初赋》，其序云：“登州山以望沧海。”据其处所，正相合也。大朱东南海中有句游岛，去岸三十里，俗云句践曾游此岛，故以名焉。《述初赋》又云：“朝发兮楼台，回盼子句榆，朝食兮岛山，暮宿兮郁州。”郁州，今海州东海县，在海中。《<a href=/shishu/423>晋书</a>》石勒使季龙讨青州刺史曹嶷，嶷欲死保根余山，然则句榆、根余当是一山，亦声之讹变耳。

○峄山

兖州邹峄山，南面平复。东西长数千步，广数步。其处生桐柏，传以为贡峄阳孤桐者也。土人云：“此桐所以异于常桐者，诸山皆废地兼土，惟此山大石攒倚，石间周回皆通人行，山中空虚，故桐木绝响，以是珍而入贡也。”按《<a href=/shishu/435>汉书</a>·地理志》：“下邳县西有葛峄山，古之峄阳下邳也。”郭缘生《述征记》云：“峄山在下邳西北，多生梧桐，则《禹贡》峄阳下邳者是也。”《邹山记》云：“邹山，盖古之峄山，始皇刻碑处，文字分畛，始皇乘羊车以上，其路犹存。”按，此地春秋时邾文公卜迁于峄者也。始皇刻石纪功，其文李斯小篆。后魏大武帝登山，使人排倒之，然而历代摹拓以为楷则。邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之，由是残缺，不堪摹拓。然尤止官求请，行李登涉，人吏转益劳敝。有县宰取旧文，勒于石碑之上，凡成数片，置之县廨，须则拓取。自是山下之人，邑中之吏，得以休息。今闲有峄山碑，皆新刻之碑也。其文云：“刻此乐石。”学者不晓乐石之意。颜师古云：“谓泗滨磬石作此碑。”始皇于琅琊、会稽诸山刻石，皆无此语。惟峄山碑有之，故知然也。

○羑里城

相州汤阴县北有羑里城，周回可三百余步，其中平实，高于城外地丈余，北开一门。相传文王演《易》之所。书曹子建《诘纣文》云：“崇侯何功乃用为辅。西伯何辜囚之囹圄。囹圄既成，负土既盈，兴立炮烙，贼害忠贞。观此意，见文王见囚之地，纣使负土，实此城也。未详子建所据。今按，此东顿邱、临黄诸县，多有古小城，或周一里，或三百步，其中皆实。郭缘生《述征记》云：“彭城郡有秺城，云是崇侯冢。自淮迄于淮河上，城而实中秺丘垄可阻，谓之固。然则小城而实，皆古人因依立冢，以为保固。子建所云：“负土既盈”，或承流俗之传耳。大历中，汤阴有一尉，姓张，与数人同行，过羑里城。或问此是何城，张尉答曰：“此是郭令公围相州时所筑。”或曰：“此是羑里城。纣囚文王之处。何关郭令公筑？”张尉曰：“某比在河南，是不知文王与纣事，只将谓令公所筑也。”

○文宣王庙树

兖州曲阜县文宣庙门内并殿西南，各有伯叶松身之树，各高五六丈，枯槁已久。相传夫子手植。永嘉三年，其树枯死。至仁寿元年，门内之树忽生枝叶，乾封二年复枯。俗称千年木，疗心痛。人多窃割削之，树身渐细。去地丈余，皆以泥累泥封，犹不免焉。亦有取为笏者也，色紫而甚光泽。肃宗时，二树犹在。广德初，御史大夫李季卿河南宣慰，过曲阜，谒文宣王庙，因遍寻鲁中旧迹。县使一老人导引，每至一所，老人辄指云，此是颜子陋巷，此是鲁灵光殿阶，此是泮宫。季卿闻之皆沈吟嗟赏，曰：“此翁真鲁人也。”次至池水，复指之：“此是钓鱼池。”季卿问曰：“何人钓鱼？”老人对曰：“鲁人灵光此钓鱼。”季卿曰：“鲁人败矣。”又于路侧见古碑，季卿问是谁碑，诸君并不能对。有一尉遽走至碑下，仰读其题云“李君德政碑”，走还白云：“李君德政碑。”季卿笑曰：“此与鲁人灵光何异？”

○孟尝镬

青州城南佛寺中，有古铁镬二口，大者四十石，小者三十石，制作精巧。又有一釜，可受七八石，似瓮而有耳。相传云是孟尝君家宅，镬釜皆是孟尝君之器也。至德初，胡寇南侵，司马李伾毁其大镬，以造兵仗。其小镬及釜，僧徒恳请得免。至今以镬烧长明灯，釜以贮油。按孟尝君门客三千人，当时应有此器。然至今千余岁，累经丧乱，何能使兹二器如日棠之勿翦乎或恐传者之妄。

○佛图澄姓