歪歪读读

第一百二十一回 大禹巡海外 应龙杀旱魃（第1页）

第一百二十一回　大禹巡海外　应龙杀旱魃

文命正在预备一切远征物件，忽报夫人、公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建立宗庙社稷，同了启住在那里。后来打听得九州已平，文命将到帝都，所以和大章、竖亥二人带了启前来相聚。四日夫妻，八年契阔，到此刻才得团圆。

便是那启自从生了之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不过想到那化石的女攸，不免大家伤心落泪而已。大章又介绍一个人来见，就是从前在梁州救护涂山氏的奚仲，这次路上又遇着了，所以竭力邀他同来。

文命见了，极道感谢。细细问他家世，原来他也是黄帝轩辕氏的玄孙，他是东海神禺虢的曾孙，淫梁之孙，番禺之子，和文命正是共高祖的弟兄。文命不禁大喜，就留他住在京师。

又问他所擅长的技能，奚仲说会得制造车舆，文命就将他荐于帝尧，在工垂部下作一个工正，按下不提。

且说文命预备一切远征的物件，统统好了，伯益前来检验一过，忽然看见几个圆形的物件，似木非木，似石非石，似金非金，不知是什么东西，更不知有什么用处，不禁奇异之至，便拿来问文命。文命道：“我们这次出去陆路少而海道多，海中所最感缺乏的是淡水，此物能化咸为淡。如遇淡水缺乏时，只须将海水盛在桶内，又将此物安放其中，过一个夜，就变成淡水，所以此物是必不可少的。”伯益道：“这项物件叫什么名字？用什么物质做的？”文命未及回答，忽报天子有旨宣告。文命遂不及细说，匆匆入朝，见了帝尧，行礼之后，帝尧便问：“汝此番出行先往何处？”文命道：“臣得先往东方，由东方而南、而西、而北，然后归来。”帝尧道：“朕想汝先往北方，由北而东、而南、而西，不知可否？”文命道：“这亦无所不可，臣就先往北方吧。”帝尧道：“本来行踪应由汝自定，适值昨日北方的始均有奏报来说那边有女妖为害，非汝前去，不能平定，所以朕想汝先往北。”说着，就将始均的奏章递与文命。

原来那始均就是叔均，从前曾跟了帝尧、篯铿等出去巡守过的。他自幼跟着大司农肄习农事，对于稼穑很有研究。舜看他才具可用，就在北方给他一块土地，叫他去试试。始均到了北方之后，就创出叫牛耕田之法，省去人工不少，而土地开辟日广，每年收获甚多，因而远近人民归附，大有成聚成都的样子。北方荒凉之地渐渐热闹了。太尉舜因奏知帝尧，封他在那里做一个国君。这是始均的历史。

当下文命接了奏章一看，只见上面写道：臣始均言：臣自到北方以来，历年务农，均以水利为本。

赖天子仁德，阳雨应时，收获茂美。不料近几发生旱灾，历久不雨，因而河渠沟洫尽行干涸，种植不能，赤地千里。仔细调查，始知北方山林之中藏有女妖，青衣白毛，形状奇丑，似人非人，在彼作祟。叠经臣督同人民前往驱除，无如妖物变化通灵，来去如飞，未能斩除。现在灾象愈深，人民朝不保暮。伏闻崇伯文命部下不少天地神将，擒妖捉怪，是其所长，可否请帝饬下崇伯，酌遣数人，前来臂助，以清妖孽，而拯万民，无任盼切之至。

等语。文命看了，就说道：“既如此，臣就去吧。”帝尧道：“汝到西方，如遇见西王母，务必代朕致谢。朕年迈，不能亲往拜答，甚觉抱歉也。”文命听了唯唯，当下陛辞了帝尧，退朝出来。又来辞过太尉，随即回家，收拾行李，带了伯益、之交、国哀、真窥、横革及天地十四将等共同出门。那飞翔空中的应龙当然从行，独不见负泥的玄龟，遍寻无着。庚辰道：“某想不必再寻了，那玄龟是个神物，决不会无故隐藏，想来此次出征，那疏水凿山之事不必再有，用它不着，所以它已归去了。”文命听了有理，亦不再寻。于是一行人等出了北门，径向始均建国之地而去。

一日，走到一处，只见远远空中有两条龙在那里矢矫盘舞，忽上忽下。文命等看得稀奇，再行近一程，忽听得有人长啸之声，那两条龙，霍地里降下去，如蛇赴壑，早已蟠伏在地上。

文命等急忙过去一看，只见两条大汉，个个身长九尺，一个虬髯紫须，一个豹头大目，每人按着一条龙，在那里给他剔刮鳞甲上的藓苔。那两条龙仿佛极是适意。

文命等更觉纳罕，便上前与他们施礼，问他们姓名。那虬髯紫须的人说道：“某姓郭，名支。”那豹头大目的人道：“某姓飕，名父。”文命道：“两位向在何处修仙学道，有此降龙之术？”郭支笑道：“某等并非修仙学道之人，不过向来好龙，知道豢养它的方法罢了。”文命道：“龙之为物，变化不测，如何可以豢养？”郭支道：“这个不难。天下之物，莫不有性，能顺其性而利导之，世上没有不可以豢养的动物；不能顺其性而利导之，虽则自己亲生的儿女，恐怕亦有点难养，何况乎龙？所以某等养龙的方法千言说不尽，但是大致不过如此而已。即如某等此刻在此替它剔刮藓苔，亦是顺它的性。”说着，又用手指龙的颔下道：“他此处有逆鳞无数，却要小心，万一批到它的逆鳞，它就要怒而杀人了。”

文命等细看，果见龙颔下有二尺余的鳞甲是逆生的，与上下的鳞甲不同，甚为奇异。文命又问道：“怎样才可以知到它的性？去顺它呢？”郭支道：“这亦不难，只要细细体察，所谓‘心诚求之’四个字而已。至诚所格，金石为开，何况乎有知识、通神灵的龙？”

文命听了这话，颇为叹服。伯益在旁，忽然发生一种异想，便问郭支道：“足下对于龙已有使唤驯扰的本领，假使骑了它遨游四海，不知做得到吗？”郭支道：“有什么做不到？驯扰之极，进退上下，一切悉可听人的指挥调度，它亦极肯受人的指挥调度。要知道龙亦万物中之一物，如犬马一般，不过它身躯较大，心性较灵，能通变化而已。”