歪歪读读

47、乩妖（第3页）

在黑夜里分辨了方向，周昌便沿着路朝自家走去。

白秀娥无措地跟在他身后走了一段路，一直未有显形的白玛忍不住出声说道：“那个方法叫‘破地狱’，也叫‘啖劫’。

先设法令自身假死，以骗过俗神，再破开地狱、劫难，从俗神座下夺回自己的名字，使死兆彻底失效。”

“破地狱？啖劫？”周昌停下脚步，转身看着白玛，目光炯炯。

“你需要先找一具‘假身’，设法让魂儿停驻其中，再瞒天过海，以假身死去，骗过俗神……

所谓的假身，最好是以草木之身做就，譬如纸人身、木头身等等，不能以有血肉之类的尸身。

如若用了血肉尸身，就可能与尸身的原主产生牵扯，原身主人可能被俗神气息侵染，诡化成魔……”白玛神色冰冷而严肃，将这‘破地狱’之法，向周昌一一道出。

周昌仔细记下了白玛所说的种种步骤。

末了，白玛又道：“这个办法，成功率百不存一。

你还是要想好，是否真要用这啖劫之法，假使一旦运用，就真没有回头路可走了。”

“好。”周昌点了点头。

白玛闭上眼睛，她的面孔从白秀娥左侧脸孔上缓缓消隐。

此时，天蒙蒙亮，再过约莫半个时辰，就要到青衣镇‘起五更’的时候了。

周昌带着白秀娥走了一段路后，忽然停下脚步。

他转回头，神色平淡，看着白秀娥，问道：“白姑娘先前从我家离开以后，是一直都呆在那新娘潭周遭吗？还是也去了别的地方？”

白秀娥看着他的神色，心里无所适从。

她垂着头，唯唯诺诺地道：“我、我先回家看了看……后来才去了新娘潭……”

说是回家看了看，其实只是站在白家坟远处的山丘上，远眺了那个村子几眼。

“故土难离。