歪歪读读

第75章 陶渊明 《桃花源记》（第3页）

7. 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

- 解析：“见渔人，乃大惊”，桃花源人见到外来的渔人，感到十分惊讶，侧面反映出桃花源与世隔绝，极少有外人进入。“问所从来”，表现出他们对外界的好奇。渔人“具答之”后，村民“便要还家，设酒杀鸡作食”，“要”通“邀”，热情邀请渔人到家，并以丰盛食物款待，体现出桃花源人热情好客的淳朴民风。

8. 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

- 解析：“村中闻有此人，咸来问讯”，得知有外人到来，村民都前来打听消息，进一步体现出桃花源人对外界的关注。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，通过村民自述，交代了桃花源的来历，他们的祖先为躲避秦朝战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，从此与外界隔绝，解释了桃花源存在的合理性，也暗示了外界社会长期处于动荡不安之中。

9. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

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- 解析：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，桃花源人询问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了，这夸张地表现出他们与世隔绝时间之久。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，渔人向他们详细讲述外界情况后，村民们都感叹惋惜，他们的“叹惋”，可能包含对外部世界朝代更迭、战乱频繁的感慨，也可能有对自身与世隔绝错过许多的复杂情绪，进一步强化了桃花源与现实世界的对比。

10. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

- 解析：“余人各复延至其家，皆出酒食”，除了最初邀请渔人的人家，其他村民也纷纷邀请渔人到自己家中，并拿出酒食招待，再次体现桃花源人热情好客，也表明桃花源内人际关系和睦，大家生活富足。“停数日，辞去”，渔人在桃花源停留数日后决定离开，推动故事发展，引出下文。

11. 此中人语云：“不足为外人道也。”

- 解析：桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”，这一细节表现出他们对现有平静生活的珍惜与维护，担心外界人知晓后打破桃花源的宁静与安宁，同时为后文寻找桃花源无果埋下伏笔，增添故事神秘色彩。

12. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

- 解析：“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，渔人离开桃花源后，顺着来时路返回，处处做标记，表现出他对桃花源的重视以及可能存在的私心。“及郡下，诣太守，说如此”，回到郡城后，渔人拜见太守并告知桃花源之事，反映出渔人在利益或其他因素驱使下，违背了桃花源人的嘱托，也使得桃花源的神秘即将面临外界的介入。

13. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

- 解析：“太守即遣人随其往，寻向所志”，太守听闻后立即派人跟随渔人去寻找桃花源，表现出太守对这件事的重视。然而“遂迷，不复得路”，他们迷失方向，找不到曾经做的标记和通往桃花源的路，这一结果既在意料之外，又在情理之中，暗示桃花源的神秘与不可捉摸，也表明理想世界在现实中难以寻觅。

14. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

- 解析：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”，刘子骥作为高尚的隐士，听闻此事后欣然计划前往寻找桃花源，侧面反映出桃花源的吸引力，也表明不同身份的人对理想世界都有向往。“未果，寻病终”，刘子骥最终未能找到桃花源就因病去世，进一步强化了桃花源的虚幻性。“后遂无问津者”，此后再也没有人去探寻桃花源，以一种略带遗憾的方式结束故事，给读者留下无尽遐想，也让桃花源成为一个永远的谜，象征着理想社会在现实中的难以实现。

……

句译：

1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。