歪歪读读

第443章 谢朓《齐雩祭歌·青帝歌》（第2页）

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解析：

1. 营翼日，鸟殷宵

- 解析：“营翼日”中，“营”描绘鸟儿环绕飞翔的状态，“翼”指代鸟儿展翅，表明在春日的白昼，鸟儿围绕着天空展翅盘旋，充满活力，展现出春天里鸟类活跃的生命力，勾勒出一幅生机勃勃的白日春景图。“鸟殷宵”里的“殷”表示众多，描绘到了夜晚，众多鸟儿纷纷归巢栖息的情景。此句通过对鸟类在白天与夜晚不同活动状态的描写，从侧面反映出春天万物复苏，生物顺应时节而活跃起来，为诗歌营造出一种春回大地，充满生机的氛围。

2. 凝冰泮，玄蛰昭

- 解析：“凝冰泮”中，“凝冰”指冬天凝结的冰块，“泮”意为融化，形象地描绘出随着春天的到来，气温逐渐升高，冬日里凝固的冰层开始缓缓消融的景象，这是春天典型的物候变化，标志着寒冷的冬天渐渐远去，春天的脚步临近，大地开始解冻复苏。“玄蛰昭”，“玄蛰”指在地下冬眠的虫类，“昭”表示显现、出现，说明那些在寒冬中蛰伏的昆虫，感受到春天的气息，开始从蛰伏状态苏醒过来，出现在地面上，这一景象进一步强化了春天万物复苏的主题，寓意着生命在春天的萌动与活力。

3. 景阳阳，风习习

- 解析：“景阳阳”着重描绘春天的阳光，“景”指日光，“阳阳”形容阳光明亮、温暖的样子，给人以春日暖阳普照大地，带来光明与温暖的感觉，让读者仿佛能直观感受到春天阳光的和煦，使万物沐浴在生机之中。“风习习”则描写春风，“习习”描绘微风轻轻吹拂的状态，展现出春天的微风轻柔地拂过，给人带来舒适、惬意之感，不仅点明了春天风的温和特点，还与明媚的阳光相呼应，共同营造出春日宜人、舒适的氛围，从视觉和触觉两个方面，让读者沉浸在美好的春日情境之中。

4. 女夷歌，东皇集

- 解析： “女夷歌”，女夷在古代传说中是主司百花的花神。在雩祭祭祀青帝的场景里，女夷歌唱，这一行为是祭祀仪式的一部分，通过歌声来迎接神灵，增添了祭祀仪式的庄重与神秘氛围，同时也表达了人们对春天美好事物的歌颂与祈愿。“东皇集”，东皇即青帝，是主宰春天的神灵。“集”表示降临、聚集，人们怀着虔诚之心，期盼青帝在这祭祀之时降临人间，接受人们的供奉与祈愿，体现了古人对青帝的崇敬以及希望青帝庇佑人间的强烈愿望。

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5. 奠春酒，秉青圭

- 解析：“奠春酒”，“奠”是指在祭祀仪式中献上祭品，“春酒”是春天酿造或专为祭祀准备的酒。在祭祀青帝时献上春酒，一方面，酒在古代祭祀中是常见的祭品，代表着人们对神灵的敬意；另一方面，春酒也象征着春天的生机与活力，以及人们对丰收和美好生活的向往，通过献上春酒，希望能取悦青帝，获得庇佑。“秉青圭”，“秉”意为手持，“青圭”是一种青色的玉制礼器，在古代祭祀中具有重要地位，颜色青色与春天、青帝相呼应。人们手持青圭进行祭祀，表明对祭祀仪式的高度重视，以庄重的礼仪向青帝表达虔诚，期望青圭能作为沟通神灵的媒介，让青帝感受到人们的诚意。

6. 命田祖，渥群黎

- 解析：“命田祖”，“命”在这里有请求、命令之意，“田祖”通常指神农氏，他被视为掌管农事的神灵，也可泛指与农业生产相关的神只。人们在祭祀青帝时，请求青帝命令田祖，体现出人们认为青帝具有主宰万物、调配神灵的权威，希望通过青帝的指令，让掌管农事的田祖关注人间农事。“渥群黎”，“渥”有润泽、赐予恩泽之意，“群黎”指广大百姓。此句表达了人们希望田祖能赐予广大百姓恩泽，保佑农作物茁壮成长，使百姓在新的一年里获得丰收，过上富足的生活，充分反映出古代农业社会中，人们对农业生产的重视以及对美好生活的期盼。

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句译：

1. 营翼日，鸟殷宵

白日里鸟儿展翅环绕飞翔，夜晚众多鸟儿纷纷归巢栖息。