歪歪读读

第462章 谢朓《奉和随王殿下诗?其三》（第2页）

3. 触景生情：鹤鸣琴瑟引发的感伤：“端坐闻鹤引，静瑟怆复伤”，诗人端坐着，听闻鹤鸣声，又听到静谧的琴瑟声，不禁心生悲伤惆怅。鹤鸣在古诗中常传达出高远、孤独之意，琴瑟声则增添了忧伤氛围。此句表明诗人在美好的自然景色中，内心仍有难以排遣的情绪，或许是对人生、对未来的忧虑，进一步丰富了情感层次。

4. 情怀表达：泉石之思与对贤君的追随：“怀哉泉石思，歌咏郁琼相。春塘多迭驾，言从伊与商”，诗人表达了对泉石山林生活的向往，其歌咏之中蕴含着美玉般的情致。同时，又表明愿像追随伊尹和商汤那样的圣君贤臣一样，追随随王。这里体现诗人情感的矛盾，既向往自然宁静，又渴望在政治上有所作为，通过追随贤主实现抱负。

5. 结尾明志：忠诚与弘道的决心：“衮职眷英览，独善伊何忘。愿辍东都远，弘道侍云梁”，诗人强调天子职责在于眷顾英才、明察万物，同时不应忘记独善其身。最后表明希望能舍弃远离朝廷的生活，弘扬大道，侍奉在随王身旁。此句点明主旨，表达对随王的忠诚，以及期望在随王身边施展才华、弘扬正道的决心。

二、艺术特色：多样手法增色

1. 用典自然，深化内涵：诗中多处用典，如“魏阙”“汾阳”“伊与商”等。这些典故的运用自然贴切，不仅丰富了诗歌内涵，还巧妙传达诗人的情感与期望。“魏阙”“汾阳”表达对超脱与圣君境界的向往；“伊与商”则表明对贤主贤臣关系的追求，使诗歌在有限篇幅内蕴含深厚文化底蕴与复杂情感。

2. 写景细腻，情景交融：对清夏景色的描绘极为细腻，从云景、月阴、日光到草、亭皋、霞等，多角度勾勒出夏日独特景致。且景语皆情语，宁静绚烂的景色与诗人内心的感伤、向往等情绪相互交融。如美好景色与鹤鸣琴瑟引发的悲伤形成反差，强化情感表达，使读者更能体会诗人复杂心境。

3. 结构严谨，层次分明：诗歌从开篇的向往超脱，到描绘景色、抒发感伤，再到表明追随贤主及忠诚明志，层层递进，结构严谨。每个部分紧密相连，情感逐步深化，清晰展现诗人的心路历程与情感发展脉络，体现高超的谋篇布局能力。

三、文化意义：时代与个人的折射

1. 反映南朝文人心态：此诗体现南朝文人在政治与个人追求间的纠结。一方面向往自然宁静的生活，追求精神自由；另一方面渴望在政治舞台施展才华，通过追随贤主实现政治抱负。这种矛盾心态反映当时文人既受道家思想影响追求超脱，又受儒家思想熏陶渴望建功立业，为研究南朝文人的思想与价值观提供重要素材。

2. 展现应制诗的特点：作为奉和随王的应制诗，既表达对随王的赞美与忠诚，又巧妙融入个人情感与思考。在遵循应制诗基本要求的同时，展现诗人的文学才华与独特情感，反映南朝应制诗注重文采、情感表达委婉且兼具一定思想性的特点，对了解南朝宫廷文学创作有重要意义。

……

解析：

1. 神心遗魏阙，中想顾汾阳

- 解析：“神心”指精神、内心。“遗”有遗忘、抛开之意，“魏阙”本指古代宫门外两边高耸的楼观，常代指朝廷。“中想”即心中追想，“顾”有眷顾、向往之意，“汾阳”这里用的是典故，相传帝王有在汾阳之游等相关事迹，代表一种超脱尘世、悠然自得的状态。此句意思是，诗人希望自己的内心能够抛开对朝廷功名利禄的追逐，转而向往像古代帝王在汾阳之游那样，获得精神上的超脱与自由。开篇即表明诗人的精神追求，为全诗定下基调，暗示对随王也有一种期望，希望随王能有超越世俗官场的洒脱境界。

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2. 肃景怀辰豫，捐玦翦山糃

- 解析：“肃景”指肃穆的景色，给人一种宁静、庄重之感。“怀”即怀念、回想，“辰豫”表示美好的时光。“捐玦”中“玦”是一种玉制环形有缺口的佩玉，“捐玦”有舍弃之意，常表示决绝或舍弃某种事物。“翦”同“剪”，这里可理解为摒弃，“山糃”指山中的精米，代指隐居生活中的闲适之物。此句描绘在肃穆的景色中，诗人回想起过往美好的时光，并且决定舍弃隐居生活中的闲适，表明诗人虽有对超脱的向往，但又不甘心完全隐退，展现出其内心在出世与入世之间的纠结。

3. 时惟清夏始，云景暧含芳