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故灵宝天尊降《洞玄灵宝五方灵文》,传五转炼尸之法,于道士灭度之后,予以救度。
如果是一般的修士,则以灵宝斋仪祈求大道削除其所造之罪过,并凭籍灵宝真文之神力,速往南宫炼形而成仙。
功德圆满之高功大德,虽已元神登仙,但天地三界、位业七道、神仙九品,亦需要勤苦修行,才能渐次升格,最终上升三清道内,与道合真。仙度迁神斋仪能够助登仙者在原仙真品格之上更上一层。
羽化成仙只是人间的终点,却又是天地大道的起点。
对于大多数道门修士而言,南宫炼形是成为地仙,人仙必不可少的一步,因为最近数百年,能白日登晨,肉身飞身者寥寥。人仙,地仙还需修行升格,才能升入三十三天,成为天仙的一员。
南宫亦名朱陵、朱宫、南昌上宫、朱陵火府。上清祖师陶弘景注《真诰》云:“好道信仙者 …… 有先诣朱火宫炼形者。”
薛幽栖注《度人经》曰:“生身得道,则火炼垢秽。初,故皆入南宫,然后登其本位,此上士之格也。”
故未能在生前形神俱妙的道士,须经南宫炼化,烧去魂魄中未及纯净之质。
但并非所有修士都具备南宫炼形的资格,还需经过上仙考教,依其生时功德证其仙真位业。如同凡间的监察御史一般,仙界也有仙官游历人间十方,考察道门修士,或点拨诀窍,或授以真经,或考察道心,或向上举荐。
最后由青童道君,瑶池金母,三官五老等金仙审核,以青簿记功,黑簿记过。即东华记名,西龟定箓。入青箓白简不死之籍,即从俗籍转为仙籍。
入青箓白简才有资格经南宫炼化,最后根据功德,授以仙职,成为一名仙官。开始下一段的修行之路。这也是大部分人间修士期望的登仙之路。
之前的仙度迁神斋仪一般都要五日或七日,奈何本朝太祖以大明玄教斋醮范仪式规定,普通道人一日,高功道士三日。
这边辛道长带着一帮人准备斋醮事宜,师兄弟这边将绍真人遗蜕沐浴。史道长在绍真人身边服侍最久,这事做的最得心应手,便由他来,楚师弟与张小峰打下手。
陈怀虚一家三口便以孝子贤孙之礼跪在榻前。
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