歪歪读读

第三十九章 智者与冤魂不散的美女（第1页）

“嘿，胖子，你总算来了昨天星期天的礼拜你没有来，我还以为你生病了呢。”

一进教堂后，迎面就遇上了西里安神父，胖子一直认为，这莫里斯教堂能够在这地方开展下去，西里安神父是功不可没的，这个胖乎乎的神父，有着一种先天的亲和气质，他那憨厚的笑容，以及挂在鼻梁上那副搞笑的眼镜，让人很容易对他产生好感。

尤其是住在小区中的那些中年大妈……她们似乎每次来教堂，并不是因为有多信仰上帝，胖子觉得，她们完全是来找西里安排解寂寞的……

这里不得不提一句，事实上胖子他们所在的这个小区，面积是非常大的，据说一共有六千多户，正是因为如此之高的人气，所以这小区中并不只有莫里斯教堂一处宗教建筑，在距离教堂不远地西面，有一座佛教寺庙，甚至在教堂南面，还有一座本土化的道观，都有不菲的人气香火。

但是相比起莫里斯教堂来，却稍显不足。

这并不是什么崇洋媚外，而是因为国人的信仰比较杂乱，信佛的也有，信道的也有，信天主的也有，甚至还有三者都信的，国人的一贯思维，都是遇神就拜，所以不管是什么样的宗教文化，在这里都有市场。当然，这是针对那些有信仰的人而已，无神论者不在此列。

既然都说是市场了，那么肯定就存在竞争关系，事实上，宗教一直都存在着竞争的，只是根据时期的不同，竞争手段也不同而已。

之所以说这么多，是因为莫里斯教堂在西里安神父的执掌下，竞争力远远强于其他两所宗教建筑除了那简洁明快的教堂建筑风格以外，西里安神父还抛开了一些原本固有的传统，比如说，在这个基督新教的教堂中，设置只有天主教教堂才有的告解室，也就是俗称的小黑屋，电影中经常看到的，让人进去忏悔自己罪过的那种小房间。

用西里安的话来说，无论在哪里，都要入乡随俗，要顺应该地人们的思想来做有益的应对，这样才能将教堂发展好，获得更多的信徒。

正是因为国人这种遇神便拜的思想，所以教堂人性化的设计才能够拴住更多有信仰的人群，莫里斯教堂在西里安的执掌下，发展得很好，所以胖子一直对他比较钦佩，将这个和自己一样的胖神父当做偶像。

胖子和西里安打了个招呼，对自己迟到的行为表示了一下歉意，顺便找个借口解释一下昨天没到的原因，不过西里安并没有责怪他，而是拉着他，指点了一下分配给胖子打扫的地方后，就笑眯眯地离开了，胖子猜测，他可能已经知道自己昨天是因为玩游戏，所以才没有来的，毕竟混乱年代开测，铺天盖地的广告之下，想不知道都难。

但是既然他没有提起，那说明他觉得并不是什么大事。

教堂的神职人员中，只有分工的不同，没有地位的高低区别，所以对教堂的清洁工作，几乎是所有人一起上阵的，连西里安神父也不例外。

胖子抄起了清洁用具，跟着众人开始打扫起来，虽然随着科技的发展，如今已经有了专门为清洁而诞生的机器人了，但是教堂中是不允许使用机器人的，因为那样是对主的不敬，所以这些清扫事宜，还是由人工来完成。

虽说是来上班，但是事实上并没有太多的事情要做，西里安是个很开明的人，假如平时没事的话，教堂里像胖子这样的年轻人不来也是可以，他也知道，对现在的年轻人来说，你要在指望他们有多深厚的信仰，那是绝对不可能的，在科学技术如此发展的今天，无神论早已经在年轻一代的心底生根发芽了，很多人上教堂做弥撒，上寺庙烧香拜佛，并不是因为他们对神明敬畏，而是因为他们觉得时髦

哪怕真的加入了教堂担任神职人员，也更像是单纯地为了找一份工作而已。