歪歪读读

第83章（第1页）

徐三点了点头，也知罗昀这话，说的确实在理。就把这科举考试，比成高考来说，要想在州试得中，就相当于现代考生，在一个县或市里考到前一百名。徐三只有三个月的复习时间，且又不能完全脱产，还要打官司、写状书，甚至还得为晁四复仇，想要中得举人，那也绝非易事。

罗昀暗暗观察着她的神情，将她的种种反应，记于心间，随即又缓缓说起了科举之事来。徐三用心听着，也对本朝的科举取士制度，有了更深的理解。

当年宋十三娘开国之后，并未完全承袭前朝旧制，而是依据女尊男卑的国情，对于科举制度，也做了种种改革。

一来，先说这录取比例。由于开国之初，识字的女子实在是少之又少，因而在前十几年里头，但凡识点儿字的女人，基本都做了文臣，而稍微有点儿力气的小娘子，则都充作了武官。后来之人，回想起来，都扼腕而叹，直骂自己没生在好时候，否则现如今该也是官宦人家了，福荫子孙，兴旺发达，岂不快哉。

在这样的社会背景下，一方面，由于缺乏女性人才，在开国之初，朝中仍有许多男子为官，但是这些男人行事之时，往往百般受制，至于擢升提拔，更是全然无望；另一方面，女人们翻身做主之后，表现出了空前的学习热情，而宋十三娘在改革科举时，更是大大提升了录取比例。

由此一来，开国前十年内，女性人才不断涌现，朝中男儿则被接连替换，从某种意义上来说，勉强也说得上是“和平更迭”。只是虽有不少男人，愿意接受这种所谓的“和平”，但仍有许多朝中男子，却是满心不甘，暗中筹谋布局，及至开国第十五年时，便有了史称“崇政殿之乱”一案。此番血洗过后，朝中再无一男子为官。

只是现如今，这女尊男卑的大宋国，早就过了最缺人的时候。而国策之中，又有所规定，但凡女子，必须识字。无论是繁华如京都，还是偏远如寿春，只要哪家生了女儿，便会有差役登上门来，送上《千字文》一册，并遵嘱其母，务必要让女儿识得这书册中的每一个字。而到了这女儿十二岁时，则还要参加由地方官府主办的所谓“会试”，若是这女郎不能将《千字文》默出八成以上，那她所面临的，就将是重额罚金与连日劳役。

在这样的制度下，一来，人人皆识字，无论哪个小娘子，都是能写会读，每逢州试之时，个个也都想着考上一回，试试运气；二来，科举考试的录取比例，也已经大大缩减。这就是时人为何常常感慨，都说自己晚生了许多年，没赶上开国之初的好时候。也恰是因此，即便是州试，徐三所面临的竞争压力，也是着实不可小觑。

此外，每个州府的录取人数，也是根据往年考试，以及各州府的人口数量、经济状况、历年缴纳税额多少来决定的。富庶之地，所录举人便多，而贫瘠之州，中的举人就少。

那秦娇娥不在寿春读书，转而跑到了庐州去，也是因为庐州的录取定额，要比寿春县所在的寿州多上几十人。她那大姐秦娇蕊，已然埋头苦读多年，自负才学，无所畏惧，因而打定了主意，就待在这寿春考试，但秦娇娥的状况，却是有些不同，她准备得很是仓促，为了多些胜率，只能转战别处。

二来，便说这考试科目，也是宋十三娘改革的一个重点。本朝应试科目，比之现代高考，还要多上几门。武举暂且不说，就说这文举，一要考诗文，二要考算学，三则是律法，其余还有：史论、策论、兵法、地经、历法、孝经、常科，总共有十门之多。其中，所谓常科，便是常识知识，考的大多是其余科目所未曾覆盖到的领域，而这孝经一科，则是当朝官家登基之后，为了彰显仁政，额外加上去的一门。

虽说最后的名次排行，是按照综合科目来比较，但宋十三娘设置如此之多的科目，却并不是为了选出一个全科通才，而是要最大可能地挖掘人才。譬如说，如果某位女郎很是偏科，举人都考不上，但历法一门，却是十分突出，名列前茅，那么地方官府便会将她列至“特奏名”的名单内，再由“司天监”另行考核。从某种角度而言，这样的一种录取方式，也算是不拘一格，有的放矢。

三来，在这高考教材及参考书目上，宋十三娘也做了不小的改动。从前那些经史子集，诸如《论语》《史记》等等，早都被列做了禁/书。现如今这宋朝所用的典籍书目，皆是宋十三娘令翰林院重新编著，其实说到底，大多不过是换汤不换药，删改几句不合时宜的，之后再将作书之人换作女人罢了。

烛花红，焰火明，徐三坐于蒲团之上，微微蹙眉，一边低头翻看着手中典籍，一边听得罗昀将这科举之制详细道来。