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如果他们不在规定时间里着白布服丧,就会被按罪处罚。
可是白布价贵,而且许多穷苦的百姓、似乎连自己的一副棺材都买不起、连饭都快吃不起了,何谈再去买白布给皇帝皇后们服丧?
但不买又不行。官府日日派衙役们在村里巡查捉人。
于是很多豪商大贾们瞅准时机就会疯狂囤积白布、在国丧期间涨价抛售,同当地的官府一道借机剥削压榨百姓。
大行皇帝此举,的确在他力所能及的范围之内减轻了百姓们的许多负担。
旨意传到民间,百姓们哭泣不止、皆感念大行皇帝的恩德。
他的皇后陶氏在八十多岁那年薨逝时,亦自请免除百姓们服丧之苦。
再后来的皇帝们竞相追捧续帝的做法。
有了魏续帝开的这个头,从此,有魏一朝、从千百年前流传下来的民为官服丧的制度就被彻底取消了。
新帝下旨追封曾经抚养过续帝的陶贤妃——恪贤皇贵妃为太皇太后,正式迁她的棺椁到帝陵去。
他是如是解释的:“君父在时就几度想要追封抚养过他的养母陶氏,但祖母在世时候最谦逊体贴,始终不愿居功自傲,告诉君父一切以他生母刘氏为尊,不必顾及她。
君父犹豫徘徊几十载,既想要成全祖母身后的荣光,又唯恐违背了她的遗愿,最终竟没能办成此事。
今孤即位,当替君父分忧。”
实际上臣工们都知道,新帝此举不过是为了成全他外祖家的荣耀。
而不到二十岁的圣懿帝姬经历了丧父之痛,在恭恭敬敬地侍奉完了她父亲身后的最后一程之后,自请出宫去圣光寺为大行皇帝抄写经书用以供奉。
新帝准了。
谁成想不到一个月的功夫,圣懿帝姬却在佛像前薨了。
那时已是隆冬。
圣光寺高僧说道:“帝姬纯孝,感动圣佛,必是在佛前元化了,追随先帝而去,是去侍奉先帝了!帝姬薨逝那日,满寺池塘中莲花争先开放,香气扑鼻,便是预兆了!圣懿帝姬是圣洁之人,必得前往西天极乐也。”
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