歪歪读读

四十 开悟愣严咒（第1页）

许甲对着胡金花道：“今晚你带着略撅一并去那刘稳婆那，推了她的婴塔，将这些婴鬼收来。”

“略撅算“毛神”“野神”之流，鸡撅子山虽无名气，也不高大，更没有什么传说。但好歹是山神。”

胡金花并无怨言。

略撅这种毛神超度一百个怨鬼的话，阴司说不得就将归入本地城隍土地体系内，最低也能混一个“地下主”。

这鸡撅子山虽然不大，但也是临近村庄的，而且附近村民也偶尔会上山采药，收集枯枝引火。

成为阴司承认的地下主，虽然“九品神”都不是，但“流外数等”，也是正经官职。

就好比人间王朝，从九品才是官，但皇权不下乡，只在县层面流转，乡中运转，主要靠乡绅，靠读书人，还有基层吏。

就大宁朝而言，便是十户一井，就是十户人家共用一口井的饮用水，便有“什户长”人，负责这一井之地的协助税收，调理矛盾。

五井一邑，就是五十户人家，有个邑长，皇帝赐给获得爵位的人“食邑”，比如赐“十邑”，便是五百户人产生的税收赏赐给他。

当然这是“没有封地”的食邑俸禄，其本身对收多少税没有有权利干涉。

五邑为里，设里长，五里为亭，如封“某某亭候”，便是在此处有封邑。

五亭设乡，乡后面才是县。

而自然聚集的“村落”，其实是没有“村长”这个职位的。

不过村落基本都是同姓之人，以宗族为上，只会推举德高望重的为族正，宗老，地位也很崇高。

这个地下主，便类似于这种乡土权利结构，究极进化之后，就是成为“土地”，混上正式品级。

别把土地不当神，地府并不给每个村落都设立一处土地，而且级别也分为多个。最低级的也能管辖方圆十里地。