歪歪读读

同人28：宋世祖诗词鉴赏系列——星星下的小狼（第5页）

《山坡羊?潼关怀古》同样是赵玖的代表作，他充分展示了作者的政治抱负与伟大人格，故而千百年来一直为后人所推崇。

作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

“兴，亡”两句，作者从自身经历出发，冷峻的指出一个朝代的兴也好，亡也好，老百姓的生活水平其实并没有太大的差别。靖康前大宋丰亨豫大的繁荣背后，是统治者无尽的贪婪与奢靡，以至于在富庶的江南都引发了大规模的人民起义；而靖康后的战火更是焚尽了人民最后一丝生机。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全词的一个十分精辟的总结。

用历史的眼光来看，赵玖可能是所有帝王中最特殊的的一个。国家破灭之际，流落民间尝遍艰辛的公子王孙有很多，而又重新支撑起国家的却只有他一个。可以说，坠落云端的经历促成了赵玖的蜕变，而当他再次回到舞台中央时，就已经成了中国历史上唯一一个对百姓生活感同身受，唯一一个将百姓的痛苦与自身联系在一起的，这种看起来似乎不太“合格”的封建统治者。纵观历史，王侯将相爱护百姓的言语有很多，在此之前最着名的便是唐太宗李世民的那句“水能载舟亦能覆舟”。但这依然是统治者以高高在上的姿态看待民众，其目的也不过是为了统治的稳固。唯独赵玖的兴亡二句，真正从百姓视角出发，道尽了底层人民的痛苦。一如鲁迅所言，国家的兴衰于百姓而言，也只是想做奴隶而不得的时代与暂时做稳了奴隶的时代的区别，所幸当时的人们遇到了赵玖，乱世很快被终结，人民得以安居。更难能可贵的是赵玖做到了身体力行，他在宫城之中养鱼种桑自给自足，宫中用度也是历朝历代最低。终北宋一朝，皇室子弟都需要亲自耕种一小块土地，这也使得农桑活动演变成礼仪性质之前的几位皇帝对稼穑之艰难有一定了解，能够合理的征收赋税。

《山坡羊》为赵玖自创新曲。靖康前，赵玖身为徽宗庶子，本无政治前景。因生母出身卑微，自身也不受徽宗重视。故而赵玖学习音律，既是为了远离朝堂不被当时的太子，后来的钦宗所忌，也是希望能获得精通音律的徽宗青眼，以期改善自身的处境。但为争宠而学习的音乐，最终歌颂的却是人民，恐怕这也算伟大帝王与亡国之君的不同之处吧。

宋世祖诗词鉴赏四

《摸鱼儿》(1)

宋赵玖

更能消、几番风雨(2)，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮(3)。

长门事(4)，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(5)？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土(6)！闲愁最苦！休去倚危栏(7)，斜阳正在，烟柳断肠处。

【注释】

(1)摸鱼儿：词牌名。

(2)消：经受。

(3)算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。

(4)长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”

(5)脉脉：绵长深厚。

(6)君：指祸国之人。

玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆有祸国之名。

(7)危栏：高楼上的栏杆。