歪歪读读

第一百一十三章 东非的圣诞节（第1页）

在欧美沉浸在圣诞节的节日氛围中的时候，东非殖民地政府也筹划了东非殖民地的圣诞节庆祝活动。

作为东非德意志化的一部分，所有居民被要求强制参加，当然，在这个缺乏娱乐活动的年代，民众还是喜欢凑热闹的。

对于欧洲来的移民，这个圣诞节很新奇，毕竟东非没有冬季，全面气候和欧洲的夏季很像，给他们一种夏季过圣诞节的感觉。

华人移民就更不用说了，见都没见过，反而是巴拉圭移民感觉很不错，因为巴拉圭的纬度和东非比较接近，巴拉圭的气温全年在10度以上，海拔300到600米左右，北部是巴西高原延伸部分，南部是拉普拉塔平原。

尤其是巴拉圭的北部，也是热带草原气候，所以巴拉圭移民到东非来非常适应当地的气候，这也造成，巴拉圭移民虽然以妇女和儿童为主，在东非的折损却是最少的。

欧洲移民和巴拉圭移民，对如何庆祝圣诞节，心中门清，可华人见识就比较少了。

来的早的，去年参加过，今年来的可就没见过了，所以为了让华人主动参加进来，同时避免冲突（毕竟圣诞节是宗教节日，有许多规矩和禁忌。）。

东非政府，派出大量宣讲员，主要是教师，和华人移民讲清楚其中的细节和禁忌，不然，真闹出笑话，可就不好收场了。

这次，东非圣诞节对华人移民来说，绝对是难忘的一天，除了东非殖民地政府手把手教以外，还第一次感受到了一些西方人对宗教的狂热。

东非殖民地政府对华人的要求是必须参与，除了华人，其实部分塞尔维亚人对圣诞节也有不同的想法。

这倒不是他们自己不过圣诞节，而是东正教使用的历法和天主教不同，所以存在日期差异。

不过，如今来到东非殖民地，就不存在教会的管束了，对圣诞节的解释权，就落入了东非殖民地政府手中。

反正，普通人对宗教的理解不可能像教士那样系统和严格，加上这些年罗马教会实力的日益衰微，其话语权也日渐沦落到各国手中。

只要东非不强制要求这些移民改变信仰（天主教和东正教），只是小修小改，这些欧洲移民还是可以接受的。

典型的例子就是华人移民，东非政府只是要求其参与庆祝活动，又不是要求其必须信仰宗教。

这就是东非版的信仰自由，至于为什么必须参加圣诞节，只是因为这是东非殖民地的法定节日。

如何实现东非殖民地的德意志化，自然要在节日这种可以宣扬德意志文化的活动上做手脚。

上午东非殖民地组织民众进行节日游行，和节目表演……