歪歪读读

第113章 中秋与重阳（第1页）

“元叹啊，之所以我并未感觉欢愉，那是因为我自认这中秋除了祭月、赏月、庆收之外，还应该有其他的内容才算圆满！今日祭祀你也看到了，与其说民众前来是为了参与祭祀活动，倒不如说是冲着我刘备来的。多数人可能就是为了看看我这个太守长的什么样子而已。”刘备轻笑一声道。

“这不是正好能够说明主公深得民心嘛，也算是件好事啊！为何主公还是觉得不太好呢？”顾雍奇怪地问道。

“呵，我大汉普通民众生活实在太苦了，几乎每个人都在竭尽全力的活着。农户要想着春耕秋收、起早贪黑，商户要想着低入高出、货源售地。每一年从头至尾，都没有真正的休息、欢乐之时，所以我想着能不能在某些节日里增加一些喜庆的活动，再增加一些其他的意义进去。中秋、重九都可以试试。”刘备长叹一声，说道。

“愿闻其详！”顾雍不置可否，淡淡地说道。

“现今的中秋祭祀，起初是由大汉皇帝陛下在秋收之时，为了感谢上苍恩赐而进行的。主要意义便是，感谢神明赐予的五谷丰登，期望来年继续如此。这种祭月的方式一直持续到了现在，但我还觉得不够。你看，《周易·归藏·归妹》中便已有记载，羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。《天问》、《淮南子》对月神嫦娥的故事加以补充完全，变得更符合民众的善恶观念！不知，元叹以为我说得可对？”刘备试探性地问道。

顾雍有些惊讶的看了看刘备，心道据传主公不喜读书，反而是钟爱音乐、狩猎等，看来传言并不足以为信。《天问》、《淮南子》并不在如今所有读书人都在研习的四书五经之内，刘备知晓里面的内容，自家主公读的书应该不少才对。顾雍也看过《天问》、《淮南子》，对其中故事细节也知之甚详。

顾雍不知道的是，眼前这位除了是刘备本尊外，还是个专业的研究历史的学者。这位学者来自信息大爆炸的后世，他对自己感兴趣的历史故事研究过很多很多，自然知晓其中很多故事的出处。

半晌，顾雍回答道：“确实如主公所言，据《淮南子》所说，月神嫦娥因羿之徒逢蒙威逼，不得已服下仙药而飞升，居住于月宫之中，对还处于下界的羿非常思念，日日盼着与羿团圆。团圆……团圆？莫非……”

顾雍说着说着眼睛一亮，眼神炯炯地看向刘备。

刘备微微颔首，道：“确实如此！我想做的，便是把这个团圆加入到中秋里面去，最好是能够成为全大汉民众的共识。这样，每当到了这个日子，出门在外的行商会思念家中妻儿，身处异乡的旅人会思念家中父母，出征远地的军士们也会思念家中亲人。在这特殊的日子加入了团圆的意识，应该也是一种增加我大汉民众凝聚力的办法。不知元叹觉得是否可行呢？”

“主公所言，自然是可行的！”顾雍想了想，继续说道：“若主公的想法能被民众所接纳，确能达到主公所说的效果！”

肯定是可行的，只是民众接受的快慢而已。毕竟嫦娥奔月的故事从周朝开始便有了，而后经过数百年的完善，慢慢变成了淮南子里面的那种说法，然后因为祭月活动的持续，人们用了数百年时间，慢慢的将故事与祭月融合起来，成为了后世的中秋节。自己将这个进程加快，搞不好在自己死之前，这个节日便能正式的出现了。而且，自己还可以做做文抄公，把后世一些写中秋的绝美诗词弄出来一些，肯定能得到更多人特别是读书人的认同，那样一来这中秋节的正式出现，也就指日可待了。

刘备正想着，却听顾雍问道：“中秋之事言罢，那关于重九之日，主公有何想法呢？”

“元叹莫急。你先想想，如今的重九之日，我大汉有哪些相关的庆祝活动。”

“嗯……各地庆祝方式并不完全一致，主要是祭飨天帝，祭祀祖先。皇帝陛下会大宴群臣，民众会登高祈福，佩山茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，赏菊游玩……”顾雍一边想，一边将现在所有在重九之日已经出现的庆祝方式一条条说了出来。