歪歪读读

第145章 新篇章（第2页）

时间悄然在人们的酣睡中流逝，随着第二天的太阳升起，他们又要投入到新的生活当中去。

第二天，保国在丽娜家吃过早饭，便要回去，因为，他要忙着回去送妻子去医院。以及对公司经营方面的很多事，还要等着他去处理。

窦丽娜一家人送给保国很多自己耕耘的东西，猪脚、萝卜、红豆、自烤地玉米酒……

他们十分热情地抬着大包小包的东西，一直帮忙他抬到了他的车上。这才依依不舍地跟保国道了别。

保国开着车从村尾开到村头，他透过反光镜看着向他挥手告别的白马村，心中有说不出的不舍。再看看车上沉甸甸地礼物，他的嘴角微微上。接着，他猛踩油门，直接离开了白马村，重新回到属于他的地方……

与此同时，一直待在无名小村庄地普斯文。在他在自己写的文章上，落下最后的一个句号，也随之宣布了的新征程开始……

“成了。”斯文放下手中的秃笔，他露出了满意的笑容，心情也随之愉悦起来……

晓丽见此，拿起他所写的文章，开始有情感地朗读起来。《论新时代之新思想，新道德》：

熙熙攘攘之世界，名来而利往也。人们之思想在金钱与权力当中，已经快要到了剑走偏锋之境地。若不思新觉，提倡新道德。那当下之人们，必将会生出更多的精神疾病！那何为新思想，新道德？那就是追求灵魂救赎的新征程。而要走好此新征程，必先有新觉，新知，新道德观！

吾以为，踏此征程，无疑当有以下之六条原则。

第一，读书者不以功名而读书也！因如今之社会，众多读书者，妄图通过求学而获取金钱与权力的交换，此种做法，无疑是本末倒置。要知道，读书乃是一种打开新知、新觉之钥匙，更是修养一个人之德行的必需品。为知之而为之，不为之而妄为之！此乃大谬！故读书者，以寻找新思想，开辟新天地而读之，万万不可以成绩而论英雄，而是要追求真理的路上，给予自己的精神与灵魂的高尚添梁加瓦也！

第二，农者为农，不论高低贵贱，当一视同仁。不以自欺与欺他而取得攀比之满足也！曾经，农村人，向来拥有辜鸿鸣先生所言之温良，亦可称之为“中国人之精神。”农村此种纯朴的善良与同情心，乃是一种精神高贵之食粮！而现在，诸君之生活日渐变好，可却把该有的温良落下了。此举实属不该！

第三，新时代之青年，当有理性与向善之新觉。勿在当追求理想之年纪，迫切急于求成。特别不该以金钱至上，包装至上为核心追求之目标。要知道，但凡是想靠虚荣的、攀比的、撒谎的、好高骛远的、盲目的乐观与悲观的、傲慢与偏执的、伪善的、不真诚的、以辱为荣，以优为辱的……统统都要摒弃。因为，新生之青年，一定是眼里有光，心怀坦荡，追求理想，寻找新生的新时代标杆！断断不是那爱追求“大跃进，”“浮夸风，”“高指标，”超英赶美”之徒！

第四，各行之领导者，应该是胸怀大爱者，而不是以强权即公理待人者！更不是以职位去拔高自我之人格者。要知道，一切权力获取来的东西，终究是要归于尘土的。只有良好的德行，才是配有名声与荣誉的最佳途径，甚至是获取更高精神财富享受最高境界！愿以职权待事，以善良之德行待人。如此，事业方能宏大，发展方可长远，自我才能成为真正地高贵！

第五，为政者！当心系民生之安好为己任，以为人民服务为宗旨者，方能受世人所追捧与爱戴！

第六，为师者，以德为先，言传身教。断不可以师之名而谋私利，因为，师者如父，父之德行，即学子之德行。师者之所爱，即为学子所爱！师者之教诲，乃为学子之前行的照明灯！愿吾师之爱学子者，不以学习成绩之优劣者而区别待之，不以学子之家境富与贫而区别待之！如此，师道尊严方可不灭，学子之未来者，方得博大……