歪歪读读

第292章 阴阳（第1页）

话说太医馆放学了，孙静前去接小妮子回妙应草堂。因为太医馆规定男学生在馆内留宿，女学生放学后回家留宿。

走回来的路上，孙静问道：“你今天在太医馆学习，感觉怎么样啊？”小妮子道：“实在太玄奥了，太难学了。完全就像在听天书，根本听不懂。”

孙静问道：“你今天学的是什么？”小妮子道：“今天讲的是医学基础《黄帝内经太素》。”孙静道：“《黄帝内经》怎么会听不懂呢？里面的内容可以说是大道至简。它将所有的医学理论都提炼成为阴阳。

阳上阴下，阳外阴内，这就是阴阳在人体的分布。阳轻阴重，阳清阴浊，这就是人体所包含的属性。阴无形无象，阳有形有象，这就是它的表象。阳向上向表面走，阴向下向里面走，这就是它的走向。

还有阴阳的相互转化，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳是彼此需要和相互转化的。天为阴，地为阳。就像所有的植物，没有大地就没处生长；没有太阳照射，就没法生长壮大。

男人象征着天，女人象征着地。没有女人，男人没有生育的土壤，就再也生不出新的男人；没有男人，女人得不到播种，就再也生不出新的女人。所以说无阴不生阳，无阳阴不生。”

小妮子惊讶道：“姐姐，你实在太厉害了。这些你都是听谁说的？”孙静道：“这些都是爷爷告诉我的。”小妮子道：“原来孙爷爷的医术这么厉害，将医术理解的这么透彻。”孙静道：“没什么，这叫做阴阳二分法。就好像庖丁解牛，只要你的刀下的准，分割的恰到好处，一头牛就可以轻松惬意的解剖开来。”

小妮子道：“姐姐，什么是庖丁解牛啊？”孙静道：“你还没听过庖丁解牛？今天，我跟你说说这个故事。战国时魏国的第三任国王魏惠王。他有一位姓丁的厨子，宰割牛的技艺相当精湛。他在宰割牛时，手碰到的地方，肩膀靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖抵住的地方。无不发出骨肉分离的声音。

他在牛身上进刀的声音嚯嚯作响，无不符合音乐的节奏，合乎古代《桑林》舞曲的节拍，合乎古代《经首》乐章的旋律。魏惠王看到他宰牛的技艺，说道：‘啊，真是美妙极了！你的技艺是怎么达到这样高超的水平啊？’

丁厨子放下手上的刀，说道：‘我的爱好是道，道让我超越了所谓的技巧。起初我宰割牛的时候，看见的是整头的牛。经过三年不断的宰杀牛，我看见的已经不再是完整的牛。我现在宰割牛，主要用心神来领会，而不用眼睛来观看。我停止用感官，而改用心神。

顺着牛蹄骨肉自然走向，把刀插进筋肉的间隙中，伸向骨节的空隙处。我全都是顺着固有的结构来解剖。那些经络骨肉毗连的地方，我连碰都碰不到，更别说那些大块骨头的地方了。俗话说优秀的厨子一年换一把刀，因为他们用刀来切割筋骨。平常的厨子一月就要换一把刀，因为他们用刀不是砍便是剁。如今我手上用的这把刀已经有19年了，宰割的牛也有几千头了，但是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

那牛体的筋肉骨节间，自有它的间隙，但是刀刃却几乎没有厚度。用几乎没有厚度的刀刃，切入那些有着间隙的部位中，刀刃的运转回还，自然是足够阔绰而且有余地。所以这刀用了19年，还像刚从磨刀石上磨出来一样。尽管如此，每当遇到筋键骨节聚集交错的地方，我看不易下刀，还是格外小心，不敢大意。目光为之专注，动作为之放缓，用刀非常轻微，只有当牛体哗啦啦分解开来，像泥土一样堆积在地上。我才提着刀站起来，环顾四周，悠闲自得，心满意足；然后把刀擦拭干净，收藏起来。’