歪歪读读

第33章 曹植《洛神赋》（第1页）

洛神赋

曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

……

赏析：

《洛神赋》是曹植的辞赋名篇，以奇幻的想象、华美的辞藻和细腻的情感，在中国文学史上占据重要地位。

一、奇幻浪漫的想象

神异世界的构建：曹植以洛水为背景，引入洛神这一神话形象，构建了一个人神共处的奇幻空间。洛神的出现宛如梦幻，“睹一丽人，于岩之畔”，瞬间打破现实的平淡，将读者带入充满神秘色彩的境界。文中对洛神出行场景的描绘更是精彩绝伦，“六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫”，六龙驾车，鲸鲵护行，水禽相伴，营造出宏大而奇幻的氛围，展现出超凡的想象力。

人神情感的交织：在这个奇幻世界里，人神之间产生了真挚而复杂的情感。曹植与洛神相遇、相恋，却因人神殊途而无奈分离。这种情感的波折在奇幻背景下更显凄美动人，使读者沉浸于这一充满浪漫色彩的情感故事中，感受到爱情在现实与幻想交织下的无奈与力量。

二、精美绝伦的辞藻

华丽的语言描绘：《洛神赋》辞藻华丽，用词精妙。如描写洛神的美貌，“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，一连串生动形象的比喻，将洛神的轻盈、婀娜、光彩照人展现得淋漓尽致。“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜”等语句，从发饰、眉眼、唇齿等细节入手，细致入微地刻画了洛神的美丽容颜，让读者如见其貌。

丰富的词汇运用：文中运用了丰富多样的词汇，增强了表达的精准性和感染力。描绘洛神服饰时，“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，“璀粲”“华琚”“金翠”“明珠”等词语，展现出服饰的华丽璀璨，使洛神的形象更加鲜明生动。

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三、细腻动人的情感