歪歪读读

第71章 郤正《释讥》（第4页）

故君子之容，抑而不扬；尊而不威；恬淡肆志，不忮不求。顺时适变，与物无患。耽道乐术，守以持满。去危就安，弃逸即闲。

- 解析：描述君子应有的仪容和品质，谦逊不张扬，尊贵不威严，淡泊恬静，顺遂心意，不嫉妒、不贪求。能顺应时势、适应变化，与万物相处无患，沉醉于道，喜爱学术，保持操守，知足不贪。远离危险，趋向安全，摒弃安逸，选择闲适，全面展现君子的处世态度和行为方式。

宅兹静以无为，永优游以考盘。此所以保身、全德、抗节、履道也。

- 解析：表明君子以安静无为为宅居，永远悠闲自得地生活，这就是保全自身、成全品德、坚守气节、践行正道的方式，总结前文对君子处世哲学的描述，点明坚守正道的结果和意义。

“若夫欲隮天庭，而驱骤玄虚；求紫宫之高，而晏乎阎闾；衔命受托，而随俗浮沈；俯仰取容，要时求合；事去名灭，身穷业废；

- 解析：描绘另一类人的行为，他们想要登上天庭，在虚幻中急切追逐高位，却又在民间安逸度日，接受使命托付却随波逐流，俯仰之间只为讨好迎合时势，一旦事情过去，名声磨灭，自身困窘，事业荒废，刻画了追逐名利、随波逐流之人的形象，与前文君子的形象形成鲜明对比。

臂犹播殖不茂，耕耘失时，虽怀琬琰，徒烦机杼。岂若优游和顺，端委守正，约己守度，审静以处？

- 解析：将这类人的行为比作播种却不茂盛、耕耘错过时节，虽有才华却徒劳无功。反问他们哪如悠然自得、和顺自然，端正衣冠、坚守正道，约束自己、遵守法度，审慎安静地处世，通过对比，突出坚守正道的优势，强化文章主旨。

斯道胜而名全，体顺而身立，神恬而志逸，心平而气理。岂与彼患福之徒，诡趋诈遇，争路相挤，以入紫闼，自谓究于奥妙，究于奥妙，而莫知其所以然哉？”

- 解析：总结坚守正道能带来道胜名全、体顺身立、神恬志逸、心平气和的结果，再次与那些患得患失、以诡诈手段争名逐利之人形成对比，强调后者虽自以为穷尽深奥道理，实则不知为何如此，批判追逐名利者的盲目和短视，进一步突出坚守正道的价值。

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……

句译：

或有讥余者曰：“闻之前记，夫事与时并，名与功偕。然则名之与事，前哲之急务也；功之与名，贤达之攸尚也。”

译：有人讥讽我说：“我从以前的记载中得知，事情要与时机相契合，名声要与功绩相伴随。如此说来，名声与事业，是前代贤哲们极为重视的事务；功绩与名声，是贤能通达之人所崇尚追求的。”

是故陵云之高，非一蹴可升；冱寒之节，非一之日积。而欲庶几骛骤，企踵一时，朝为荣华，夕为憔悴，求速反迟，览止成乖。

译：所以，高耸入云的高度，并非一蹴而就能够达到；严寒时节的节操，也不是一天的时间就能积累形成。然而你却妄图快速取得成就，急切地企望在短时间内获得成功，早晨还如荣华盛开，傍晚就变得憔悴衰败，追求快速反而迟缓，想要达到目标却适得其反。

君徒务其华而不寻其实，言其易而不顾其难，驰骛游说，羁旅骋辞，毛鳞不附，羽翮摧摧，从容草间，据见成规。

译：你只是致力于表面的虚华而不探寻实际，只说事情容易却不顾及困难，四处奔走游说，漂泊在外卖弄言辞，却如同毛鳞无法附着，羽毛翅膀折断，只能在草野间勉强生存，依据现成的规矩行事。