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九识却和相法一样,都是修炼之法,不过一个修炼的是相,一个修炼的是意识。
修识之法,不仅如相学先天入门,而且只要是个正常人,直接就第五境起步,而后面四重境界,也就第六识意识比较好修成,后续三重听这拗口的名字就知道,起码是三班那么难修。
另外也有八识的说法,第九识就像无寿者相境,都不能具象进行描述,属于非人所能达到境界。
“…………”
金池长老讲了一个时辰,才结束本次讲法。
一双浑浊眼眸扫视众人:“诸位有疑惑尽可提出来,求法之路甚艰,老僧略尽绵力帮诸位答疑解惑。”
众僧挠头者有之,垂目低头者有之,提问本身就需要水准,一不小心就容易露底。
陈景却不管那么许多,起身行了一个佛礼,开口问道:“敢问金池长老,五性九识妙境该如何修持?”
金池长老神色不变,淡淡开口道:“自然是坐禅,人人皆有佛性,只需入定冥想向深处挖掘佛性,就能达到五性九识妙境。”
“你个小沙弥,虽说好学求知是一件好事,但未免太疏于诵经念佛,嘱咐他师父,往后让他多抄几遍经。”
陈景:“…………”
讲境界,讲达到此境界有多妙,讲了足足一个时辰之久,都足够出好几本经书了!
结果问你该怎么修持,就这么一句囫囵不清的话?
摆好餐具,摆好筷子,讲完用餐礼仪,描述餐点是多么多么的可美味。
却不种稻,不砍柴,不打谷,不烧火,你能吃到个大锤子?
佛陀又不生崽,你丫从哪里继承的佛性?
这和打开基因锁开启生命进化,吐纳天地灵气,炼气,筑基……又有什么本质区别?
只不过前两者容易被人给戳破,打开基因锁怎么不得有点超能力?吐纳灵气不得有点法力?
但心性和‘识’方面的修持却只能自知,不是那么容易证伪,甚至无法证伪。
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